清乾隆三十二年（1767年）重修的《奉川长汀张氏宗谱·弥勒佛传》记载：%%我义祖弥勒佛，自号长汀子。……以唐末僖宗朝现身四明，其传曰：弥勒真弥勒，化身千百亿，是谁得而胚胎之哉？……化作三尺童子，衣缁衣坐我张氏门首。我祖奇其状，养为义子，此长汀子所由名也。比长，一心念佛，出家今岳林，……自是出入山门近境。时闲步大桥，喜着木屐，及随带锡杖数珠与钵，每有十八童子前后驰逐之，抱移木屐，遽弄数珠及钵，并相抬锡杖而或以此秋千之，以是取乐焉！……常言大桥下水可以作酒，邑人得其滋味，名为佛水。乃后施主争请赴斋，奚翅百余家，一日间诸筵中并存其身。而又见其寺中建造，又见其披一布袋出温州募化杉木，纳袋中未满而山光千亩，但令人向寺内井中取之不竭，众益惊异，以为真化身之百亿者也。遂舍エ助粮，合构大寺极壮丽。又东游海滨，顾曕坦涂，囊沙成塘，得田二千余亩，供给僧徒。迨后功成，依旧返天于南畔封山，指点隐迹，命徒蒋摩诃立碑：布袋和尚长汀子也。

由于布袋和尚据传由长汀村人张重天收养，故长汀张氏后人称他为“义祖”。谱中讲了六个事迹：一是剃度岳林；二是童子追逐；三是分身赴筵；四是化木造寺；五是囊沙造田；六是收徒摩词。